1961年，董希文第三次深入到西藏腹地进行写生，到达了亚东、日喀则、江孜、帕里等等好几个地方。西藏独特的自然风光，洁白的雪山和明静的湖泊，藏族人民特有的豪放坚强的性格和纯净的心灵，都给他留下深刻的印象。
他以热烈的激情，清新刚健的语言描绘翻身后的农牧民以及烈日下雪域高原特有的景象，作品中充满了阳光的气息和饱满的生命力。这幅《江孜街头》就是其中之一。
120年前，江孜县曾经发生过著名的抗英保卫战，它是中国近代史上反帝爱国运动的重要组成部分，西藏各族儿女在抗击英军侵略中表现出了“爱国团结、不畏强暴、众志成城、敢于献身”的伟大精神。江孜抗英斗争是江孜最深刻的历史记忆，也是中华民族抵御外辱历史的重要一页。
董希文于1961年的这幅《江孜街头》写生，用明快概括的色彩，潇洒酣畅的笔法描绘出在温暖和煦的阳光下，江孜一处街巷集市里的日常生活，藏民们晒着太阳支起交易的小摊，阴凉处一头头闲散的牦牛和收割后的大垛青稞、等待交换的各种货物等等，一派热闹而安详的气氛真实记录了这座历史名城如今的景象。
董希文的这幅油画《江孜街头》目前受邀正在中国国家画院举办的《国之颂——庆祝中华人民共和国成立75周年-全国美术作品展》中展出。
展览现场
1961年，董希文第三次在西藏写生
【视频】国之颂展览现场
展览时间：2024.10.11-10.30
展览地点;中国国家画院美术馆
西院展区、东楼展区（一层、三层）
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董希文艺术研究与纪事介绍董希文艺术(画作与画论)及相关的研究与纪事
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董希文，1914年端午生于浙江省绍兴县柯桥光华溇，1973年1月8日文革中逝世于北京。
董希文少年时受家庭重视新学影响，同时对中国宋元明清绘画及瓷器多有接触而喜爱，埋下中国传统文化艺术的种子。先后就读于之江大学、苏州美专、上海美专、国立杭州艺专、École des beaux-arts de l'Indochine(原译:越南法国国立安南美术专科学校)。主要师从于颜文樑、林风眠、常书鸿、恩·巴蒂等人。广博众采，学贯中西，打下坚实的绘画基础。学生时代即长年深入西南边寨下层地区的他，用大量的写生和创作探索具有中国艺术表现形式语言的线性油画，在《苗女赶场》、《哈萨克牧羊女》、《云南驮马图》等作品中表现出对民众生活的关注与同情。
1943年董希文远赴西北大漠任敦煌艺术研究所研究员，考察并临摹整理大量古代壁画，深入了解并掌握中国传统壁画的技法和精髓。
1946年他来到北平，应徐悲鸿邀请担任北平艺专—中央美术学院教授。后参加中共地下党领导的爱国运动，秘密印制散发大量革命宣传画等，并加入中国共产党。
新中国成立后董希文以高昂的革命热情讴歌祖国的新生，创作出一大批气度恢宏，具有鲜明时代精神和民族风貌的巨制，如《开国大典》、《春到西藏》、《红军过草地》、《百万雄师过大江》等，深受人民大众的喜爱，成为新中国美术的经典。
五、六十年代他沿着当年中国工农红军长征走过的路线，并先后三次深入川藏牧民地区，不畏艰辛长途跋涉，体验生活并写生、创作出大量技艺精湛、独树一帜、充满生命力的作品，如《大渡河泸定铁索桥》、《班佑河畔高草地》、《山歌》、《边城亚东》、《千年土地翻了身》等，在中国近代绘画史上产生重要影响。
董希文在对西方绘画艺术广泛研究和对中国传统艺术深刻理解与把握的基础上，寻找中西方绘画的交融点，于五十年代鲜明提出“中国画家应该有中国画家自己的气质，自己对于生活的想法、看法和表现法”——即“油画中国风”的主张并身体力行，在探索和开拓具有中国人灵魂气质的油画艺术表现形式中独树一帜；在他所创立的中央美术学院油画系董希文工作室的教学中采取“广收博采、兼收并蓄”开放、包容的方针，与“因材施教、顺水推舟”尊重个性的教学理念，培养出大批视野开阔、风格独具的美术人才。
董希文在他五十八年的短暂生命中为自己所热爱的绘画艺术和为中国文化的健康发展，以尽可能的努力尝试力图完成心中为自己定下的任务：负起对中国美术应有的一份责任。虽然他没赶上改革开放的机遇，时间和客观条件没能允许他达到期许的目标，留下许多遗憾，但是他在几十年前所做出的种种努力已经留给后人值得参照的可能。
董希文所创作的丰富多彩、形式多样的作品中，充满了阳光的气息，清新刚健的艺术语言传达出顽强的生命力。他在不事张扬的平和外表下有着坚韧的性格，无论顺境或逆境都始终保持着冷静思考的独立人格，他敢为社会担当使命的勇气和“一笔下去负千年重任”的精神，以及谦逊自省、正直不阿、待人友爱的美德都令我们永远深深的怀念、充满敬意。
